وتهدأ الأحزان .. لفاروق جويدة

وتهدأ الأحزان .. لشاعر المصرى فاروق جويدة

إن ضاق العمر بأحزاني

أو تاه الدمع بأجفاني

أو صرت وحيدا في نفسي

وغدوت بقايا إنسان

سأعود أداعب أيكتنا

وأعود أردد ألحاني

وأعانق دربا يعرفني

وعليه ستهدأ أحزاني

نقلتها لكم 

منال رأفت

مسافر.. والشاطئ بعيد ... للشاعر فاروق جويدة

قصيدة فصحى للشاعر المصرى الكبير فاروق جويدة

وأخاف أشباح الشتاء..

وأخاف أن ألقاك يوما

في طريق.. من دماء

وعليه قصة حبنا

أشلاء ذكرى بين أكفان الوفاء

نبكي عليه ربيع عمر راحل

نبكي عليه

خطيئة الإنسان في زمن الشقاء

يغتال في الأشواق

كالمجنون.. يلتهم الدماء

ما عاد في قلبي دماء كي يبددها الطريق

والموج يا دنياي يفرح بالغريق!!

* * *

وأخاف يوما

أن أعود بلا جناح

كالطائر المكسور

تحمله الرياح.. إلى الرياح

إني تعودت الظلام

ولاح في عينيك عصفور الصباح

وأنا أخاف من الطيور

يوما تجيء مع الصباح

يوما تسافر بعدما

تلقي الصغار.. على الجراح

* * *

وأخاف حبك عندما

يأتي الشتاء بلا رفيق

والدرب بعدك

صامت الأنفاس مرتجف الرحيق

وأظل أسأل عنك ليل اليأس أشواق الطريق

لا تجعلي الأحزان تلقيني غريبا

بين أفراح البشر

فلقد تعلمت المنى

عانقت فيك

البسمة السكرى وصافحت القدر

* * *

وأخاف حبك أن يكون النار

تلقيني بقايا من حريق

وأصير في عينيك أمواجا تطارد في غريق

أنا منك كالأحلام إن شاخت

تغيب.. ولا تفيق..

لا تعجبي إن قلت إني فارس

نسى المعارك من سنين..

ووضعت سيفي بين أحضاني

وواريت الحنين

وجلست أرقب من بعيد

حيرة الأشواق بين العاشقين

وهمست يا دنياي في القلب الذي

هدته.. أمواج السنين

وسألته: ما زلت تنبض؟

قال: ما زال الحنين!!

أترى سأرجع من رحاب الحلم

مهزوما على قلب حزين

وتسافر الأفراح من عمري

منكسة الجبين

رفقا بقلبي يا ملاكي.. إنه

نسى المعارك.. من سنين!

نقلتها لكم 

منال رأفت

حبيبتي .. تغيرنا قصيدة فصحى لفاروق جويدة

تغير كل ما فينا..تغيرنا

تغير لون بشرتنا ...

تساقط زهر روضتنا

تهاوى سحر ماضينا

تغير كل ما فينا...تغيرنا

زمان كان يسعدنا ...نراه الآن يشقينا

وحب عاش في دمنا ...تسرب بين أيدينا

وشوق كان يحملنا ...فتسكرت أمانينا

ولحن كان يبعثنا ...إذا ماتت أغانينا تغيرنا

تغيرنا ....تغير كل ما فينا

*************

وأعجب من حكايتنا ...تكسر نبضها فينا

كهوف الصمت تجمعنا ...دروب الخوف تلقينا

وصرتِ حبيبتي طيفا لشيئ كان في صدري

قضينا العمر يفرحنا ....وعشنا العمر يبكينا

غدونا بعده موتى ..فمن يا قلب يحيينا ؟؟

نقلتها لكم 

منال رأفت

The Arab Association of Civilization and Islamic Arts' Goals & Activities of the Society.

The Arab Association of Civilization and Islamic Arts

Definition of Arabian Civilization & defending it through the following:

1. Determining the concept of Arabian Civilization, its features, the Islamic Arts and stating the civil and enlightenment roles of Arabian Civilization and its effect on the Western Civilization through the bestowal in the different fields.

2. Demonstrating  the civil values of the architectural buildings and their arts in everywhere in the world (through studying Architecture and Islamic Arts and confirming its enlightened creation).

3. Highlighting the civil role of Moslem Scientists in all civil fields: scientific, intellectual and artistic fields, by defining their participations to enrich the humanistic role in the contemporary global scientific awakening.

4. Organize symposiums, establishing fairs and conferences confirming the conversation among civilizations and to confirm the enlightenment role of the Islamic Civilization, its science and arts, and establishing International Conference for the Society every two years at least concerning on the relevant subjects with the Society's goals.

5. To interest with the readable, audible and visual mass media activity, and to publish and writing books, magazines and newspapers, and radio and television programs that confirming the uphold of the values of the Islamic cultures and civilization and the continuation among generations.

6. Authenticate the relations to connect with the Arab and Islamic countries' scientists and artists, exchanging the cognition experiences among Arab countries that interesting with the Arab and Islamic Civilization in all of its civil aspects in cooperation with the Ministries of Culture and Arab League (the Cultural Department).

7. Conserve our Arabian and Islamic patrimony, maintaining it against damage, tampering or the try forge the fixed self-facts of it. This can be made through an active participation by defining the patrimony and the awareness of its importance and maintaining the civil patrimony of the nation in the cooperation with the concerned organizations, regionally and internationally inside and outside the country.   

8. The awareness of the importance of the patrimonial industries and crafts by focus on them, and how to conserving them as a source of the cognitive prosperity, national income and to employ the youth in patrimonial crafts on scientific, artistic and technical principals by habilitating them scientifically and practically.

 9. To invite to conserve Arabic Language, rising and spreading and learning it through an international level, and also the Arabic Handwriting and its importance by establishing educational workshops and artistic fairs offering artistic and handwriting works inspired from the Arabian Civilization Spirit, to be participated by the concerned persons in the world.

10. To recognize the concerned persons of the Arabian Civilization and Islamic Art in the world, then to support the contact among them and to talk with them permanently, and also the civilization departments in universities and the concerned cultural institutions of civilizations and arts to make countries progressing in a way fits with the present technological and scientific time of the world and to be participated in common events.

11. Trying to establish specialized committees in all civilization's branches to at least participate in the contacting with the public and to spread the awareness of the importance of each committee, such as (Arabic language, Handwriting, Islamic Architecture, Islamic design, decoration and its arts, legislation, physical sciences …etc).

12. Making agreements and cooperation among the Society, the concerned organizations and authorities with the Islamic Civilization's field through (Arab League, ISISCO, UNISCO, the specialized faculties, ACROME Organization for Museums and Specialized Research Institutes, IRISCA – the International Organization for Science, Arts, Literature and History that following Islamic World Organization & Ministries of Culture) and establishing common events and activities with such bodies.

13. Creating contact points to talk with the concerned different creeds, cultures and religions to realize peace and welfare, then to refer to the positive role of the others' culture through the scientific talks that aiming to define Islam's lenience and to live with the others.

14. Organizing cultural missions for the Society's members in the cultural houses through the Republic to aware the youth with the importance of the civil role of Islamic Arts and Civilization.

15. Supporting the relation between the Society, Arab Leagues federations, the International Federation of Islamic World and Islamic World Association to be participated in common events with such institutions, and to try to create a curriculum for the students in the different stages to define the Islamic Civilization, its arts and role in making the contemporary civilization.  

16. Encourage researchers and authors to write and prepare the Master and PhD thesis in Arabian Civilization and Islamic Arts, and in different writings in such field.

17. Issue firm scientific magazine for Society to encourage researches writing and preparation in this civil field.

 The Society is honored to receive the opinions and notes of all the concerned persons of the Arabian Civilization and Islamic Arts in all of their scientific and artistic aspects.

As we'd like to submit any useful suggestion for the Society to perform its task.

Society General Secretary Fathy El Mula

Chairman Prof. Dr. Mohamed Aly Zenhom Prof. in Faculty of Applied Arts Helwan University

الجمعية العربيه للحضارة والفنون الإسلامية ... بمصر

لكل المهتمين بالحضارة العربية والفنون الإسلاميـــة بكـــل جوانبها العلمية والفنية .. 

أشهرت الجمعيه برقم 9768/ 2015 القاهرة

أنشئت الجمعية العربيه للحضارة والفنون الإسلامية لأهداف عظيمه.

أهداف الجمعية وأنشطتها

التعريف بالحضارة العربية والدفاع عنها من خلال الآتي:

• تحديد مفهوم الحضارة العربية ومفرداتها والفنون الإسلامية وبيان الدور الحضاري والتنويري للحضارة الإسلامية وتأثيرها على الحضارة الغربية من خلال العطاء في شتى المجالات.
• إظهار القيم الحضارية للمنشآت المعمارية وفنونها في كل ربوع العالم (من خلال دراسة العمارة والفنون الإسلامية وتأكيد ابتكارها المستنير).
• إبراز الدور الحضاري للعلماء المسلمين في كل المجالات الحضارية: العلمية والفكرية والفنية من خلال التعريفبمساهمتهم في إثراء الدور الإنساني في النهضة العلمية العالمية المعاصرة.
• تنظيم ندوات وإقامة معارض ومؤتمرات تؤكد على الحوار بين الحضارات وتأكيد الدور التنويري للحضارة الإسلامية وعلومها وفنونها وإقامة مؤتمر دولي للجمعية كل عامين على الأقل،في الموضوعات الخاصة برسالة الجمعية.
• الاهتمام بالنشاط الإعلامي المقروء والمسموع والمرئي ونشر وتأليف الكتب والمجلات والصحف والبرامج الإذاعية والتليفزيونية التي تؤكد على إعلاء قيم الثقافة والحضارة الإسلامية والتواصل بين الأجيال.
• توثيق العلاقات والروابط للتواصل مع علماء وفناني الدول العربية والإسلامية وتبادل الخبرات المعرفية بين الدول العربية المهتمين بالحضارة العربية والإسلامية في شتى جوانبها الحضارية بالتعاون مع وزارات الثقافة وجامعة الدول العربية (الإدارة الثقافية).
• المحافظة على تراثنا العربي والإسلامي وصيانته ضد التلف أو العبث به وتزييف الحقائق الذاتية الثابتة حوله من خلال مشاركة فاعلة في التعريف بالتراث والتوعية بأهميته والحفاظ على التراث الحضاري للأمة بالتعاون مع المؤسسات المعنية إقليمية ودولية داخل الوطن وخارجه.
• التوعية بأهمية الحرف والصناعات التراثية من خلال إلقاء الضوء عليها، وكيفية الحفاظ عليها كمصدر للثراء المعرفي والدخل القومي وتشغيل الشباب في صناعات تراثية على أسس علمية وفنية وتقنية بتأهيلهم علمياً وعملياً.
• الدعوة إلى المحافظة على اللغة العربية، والنهوض بها وتيسير نشـرها وتعلمها على مستوى عالمي وكذلك فن الخط العربي وأهميته من خلال إقامة ورش عمل تعليمية ومعارض فنية لتقديم أعمال فنية وخطية مستوحاة من روح الحضارة العربية ويشارك فيها المهتمون في العالم.

• التعرف على المهتمين بالحضارة العربية والفن الإسلامي في العالم، ودعم الصلة بينهم والحوار معهم بصفة دائمة وكذا أقسام الحضارة في الجامعات والمؤسسات الثقافية المعنية بدور الحضارة والفنون في تقدم الشعوب بما يتواكب مع العصر التكنولوجي والعلمي الذي يشهده العالم، والمشاركة في فعاليات مشتركة.
• العمل على إنشاء لجان متخصصة في كل فروع الحضارة كي تسهم على الأقل في التواصل مع جموع الجماهير والتوعية بأهمية كل لجنة على سبيل المثال (اللغة العربية والخط – العمارة  الإسلامية والتصميم الفني والزخرفة الإسلامية وفنونها – الشريعة – العلوم الطبيعية .... الخ).
• إبرام الاتفاقيات والتعاون بين الجمعية والمنظمات والهيئات المهتمة بمجال الحضارة الإسلامية من خلال (جامعة الدول العربية –الإيسسكو– اليونيسكو – الكليات المتخصصة – منظمة الأكروم لعلوم المتاحف والمعاهد البحثية المتخصصة – مركز الثقافة والعلوم والتاريخ الإسلامي "أريسكا" – المنظمة الدولية للعلوم والفنون والآداب والتاريخ التابعة لمنظمة العالم الإسلامي ووزارات الثقافة) وإقامة فعاليات وأنشطة مشتركة مع هذه الجهات.
• إقامة حلقات تواصل يتم فيها الحوار مع أصحاب المذاهب والثقافات والديانات المختلفة كي يعم السلام والرخاء والإشارة إلى الدور الإيجابيلثقافة الآخرين من خلال الحوار العلمي الهادف إلى التعريف بسماحة الإسلام والتعايش مع الآخر.
• تنظيم قوافل ثقافية لأعضاء الجمعية في البيوت الثقافية على مستوى الجمهورية لتوعية الشباب بأهمية الدور الحضاري للفنون والحضارة الإسلامية.
• دعم العلاقة بين الجمعية واتحاد الجامعات العربية والاتحاد الدولي لجامعات العالم الإسلامي ورابطة العالم الإسلامي للمشاركة في فاعليات مشتركة مع هذه المؤسسات ومحاولة وضع منهج دراسي للطلاب في المراحل المختلفة للتعريف بالحضارة الإسلامية وفنونها ودورها في صنع الحضارة المعاصرة.
• تشجيع الباحثين والمؤلفين على كتابة وإعداد رسائل ماجستير ودكتوراه في الحضارة العربية والفنون الإسلامية ومؤلفات متعددة في هذا المجال.
• إصدار مجلة علمية محكمة للجمعية للتشجيع على التأليف وإعداد البحوث في هذا المجال الحضاري.

وترحب الجمعية بآراء وملاحظات كافة المهتمين بالحضارة العربية والفنون الإسلاميـــة بكـــل جوانبها العلمية والفنية، ونرجو التفضل بإبداء المقترحات التي تفيد الجمعية في أداء رسالتها.

الأمين العام للجمعية

فتحــي المـُـــــلا

رئيس مجلس الإدارة 

أ.د/ محمد على زينهم

الأستاذ بكلية الفنون التطبيقية – جامعة حلوان

وكان حلماً *** قصيدة لفاروق جويدة

وكان حلماً *** فاروق جويدة 

وتبكين حباً .. مضى عنكِ يوماً *** وسافر عنكِ لدنيا المحال

لقد كان حلماً .. وهل في الحياةِ *** سوى الوهم - ياطفلتي- والخيال ؟

وما العمر يا أطهر الناسِ إلا *** سحابةُ صيفٍ كثيف الظلال

وتبكين حباً .. طواه الخريف *** وكل الذي بيننا للزوال

فمن قال في العمر شيء يدومُ *** تذوب الأماني ويبقى السؤال

لماذا أتيت إذا كان حلمي *** غداً سوف يصبح.. بعض الرمال ؟

نقلتها لكم 

منال رأفت

وإنى أحبك ... قصيده لفاروق جويدة

قصيدة رأئعة للشاعر المصرى المعاصر لفاروق جويدة

تعالي أحبك قبل الرحيل *** فما عاد في العمر إلا القليل

أتينا الحياة بحلمٍ بريءٍ *** فعربد فينا زمانٌ بخيل

*** ***

حلمنا بأرضٍ تلم الحيارى *** وتأوي الطيور وتسقي النخيل

رأينا الربيع بقايا رمادٍ *** ولاحت لنا الشمس ذكرى أصيل

حلمنا بنهرٍ عشقناهُ خمراً *** رأيناه يوماً دماءً تسيل

فإن أجدب العمرُ في راحتيَّ *** فحبك عندي ظلالٌ ونيل

وما زلتِ كالسيف في كبريائي *** يكبلُ حلمي عرينٌ ذليل

وما زلت أعرف أين الأماني *** وإن كان دربُ الأماني طويل

*** ***

تعالي ففي العمرِ حلمٌ عنيدٌ *** فما زلتُ أحلمُ بالمستحيل

تعالي فما زالَ في الصبحِ ضوءٌ *** وفي الليل يضحكٌ بدرٌ جميل

أحُبك والعمرُ حلمٌ نقيٌّ *** أحبك واليأسُ قيدُ ثقيل

وتبقين وحدكِ صبحاً بعيني *** إذا تاه دربي فأنتِ الدليل

*** ***

إذا كنتُ قد عشتُ حلمي ضياعاً *** وبعثرتُ كالضوءِ عمري القليل

فإني خُلقتُ بحلم كبير *** وهل بالدموع سنروي الغليل ؟

وماذا تبقّى على مقلتينا ؟ *** شحوبُ الليالي وضوء هزيل

تعالي لنوقد في الليل ناراً *** ونصرخ في الصمتِ في المستحيل

تعالي لننسج حلماً جديداً *** نسميه للناس حلم الرحيل

نقلته لكم 

منال رأفت

انت أول حب .. يادى العذاب ... كلمات أغنيه الرقيقة شادية

يادى العذاب

السؤال هو السؤال و الجواب نفس الجواب

انت ايه بالنسبة ليا بس بص انت فى عنيا 

و الجواب هيبان عليا

و انت أول حب ليا

شوف يا حبيبى .. قبل ما اقابلك قبل ما اشوفك

كنت تمللى فى بالى 

ياما سهرت معاك يا حبيبى .. ياما سهرت ليالى

كنت بفكر وأنا سهرانه .. و أسأل قلبى إمتى نحب؟

و إتصورتك زى ما شفتك ..كلك عطف و رقة قلب

انا حبيتك قبل ما أشوفك .. ياما ناجيت الحب فطيفك 

شوف حبيتك بقى من إمتى؟

دانا فى الدنيا ماليش إلا انت

و بتسألنى ! طب فهمنى

بس إزاى حبك يتقدر

ياللى يوماتى بحبك اكتر

مهما هقولك عاللى فى قلبى مهما هقول مش هقدر أعبر

انت أول حب ليا أنت أول حب

************

يا حبيبى .. يا حبيبى

انت ليلة عمر حلوة عشت فيها ألف ليلة

انت نسمة وجت خدتنى للهنا فى رحلة جميلة

انت بالنسبة لى تبقى كل شئ حلو فى حياتى

كنت من غير زكريات و أبتدت بيك زكرياتى

انت إحساسى بوجودى و الوجود من غيرك انت يبقى إيه؟

ياللى من غيرك حياتى .. و حياتى يعنى كنت هعيشها ليه؟

ياللى نور الدنيا كله فى ابتسامتك

طب دا انا مالقيتش روحى الا يومها 

يوم ما شفتك .. انت اول حب ليا

نقلتها لكم 

منال رأفت

قصيدة الحب رجائى ... كلمات .. غناء مروان خورى

كلمات القصيدة

ما بها الأرض تدور على جرح لا ينتهى 

و يئن فى العتم نور لا تسلنى ما به

و برغم صدوده و برغم عذابه 

أعشق الحب ,, و لن أتوب عن حبه

انا لست بخائف ما دمت حبيبى لى

و عيونك عالمى .. و هواك نسائمى .. و يداك سمائى

انا لست بعاتب .. انا لست بثائر

فالعشق خمائلى و الوجد منازلى 

باليأس لا أختلى فالحب رجائى

*****

ليس من يحيا الحياة كالغمائم  يعبر

إنما يهوى و لا يخشى قلبا يكسر

لى فى عينيك وطن و إليك أهاجر

كم نخط سطرا و كم يمحى فى الهوى أسطر

انا لست بخائف ما دمت حبيبى لى

و عيونك عالمى .. و هواك نسائمى .. و يداك سمائى

نقلتها لكم 

منال رأفت

قصيدة أسألك الرحيلا... نزار قبانى ..

من أجمل قصائد نزار قبانى 

غنتها ايضا الرقيقة نجاة الصغيرة 

نزار قبانى

لنفترق قليلا..

لخيرِ هذا الحُبِّ يا حبيبي

وخيرنا..

لنفترق قليلا

لأنني أريدُ أن تزيدَ في محبتي

أريدُ أن تكرهني قليلا

بحقِّ ما لدينا..

من ذِكَرٍ غاليةٍ كانت على كِلَينا..

بحقِّ حُبٍّ رائعٍ..

ما زالَ منقوشاً على فمينا

ما زالَ محفوراً على يدينا..

بحقِّ ما كتبتَهُ.. إليَّ من رسائلِ..

ووجهُكَ المزروعُ مثلَ وردةٍ في داخلي..

وحبكَ الباقي على شَعري على أناملي

بحقِّ ذكرياتنا

وحزننا الجميلِ وابتسامنا

وحبنا الذي غدا أكبرَ من كلامنا

أكبرَ من شفاهنا..

بحقِّ أحلى قصةِ للحبِّ في حياتنا

أسألكَ الرحيلا

لنفترق أحبابا..

فالطيرُ في كلِّ موسمٍ..

تفارقُ الهضابا..

والشمسُ يا حبيبي..

تكونُ أحلى عندما تحاولُ الغيابا

كُن في حياتي الشكَّ والعذابا

كُن مرَّةً أسطورةً..

كُن مرةً سرابا..

وكُن سؤالاً في فمي

لا يعرفُ الجوابا

من أجلِ حبٍّ رائعٍ

يسكنُ منّا القلبَ والأهدابا

وكي أكونَ دائماً جميلةً

وكي تكونَ أكثر اقترابا

أسألكَ الذهابا..

لنفترق.. ونحنُ عاشقان..

لنفترق برغمِ كلِّ الحبِّ والحنان

فمن خلالِ الدمعِ يا حبيبي

أريدُ أن تراني

ومن خلالِ النارِ والدُخانِ

أريدُ أن تراني..

لنحترق.. لنبكِ يا حبيبي

فقد نسينا

نعمةَ البكاءِ من زمانِ

لنفترق..

كي لا يصيرَ حبُّنا اعتيادا

وشوقنا رمادا..

وتذبلَ الأزهارُ في الأواني..

كُن مطمئنَّ النفسِ يا صغيري

فلم يزَل حُبُّكَ ملء العينِ والضمير

ولم أزل مأخوذةً بحبكَ الكبير

ولم أزل أحلمُ أن تكونَ لي..

يا فارسي أنتَ ويا أميري

لكنني.. لكنني..

أخافُ من عاطفتي

أخافُ من شعوري

أخافُ أن نسأمَ من أشواقنا

أخاف من وِصالنا..

أخافُ من عناقنا..

فباسمِ حبٍّ رائعٍ

أزهرَ كالربيعِ في أعماقنا..

أضاءَ مثلَ الشمسِ في أحداقنا

وباسم أحلى قصةٍ للحبِّ في زماننا

أسألك الرحيلا..

حتى يظلَّ حبنا جميلا..

حتى يكون عمرُهُ طويلا..

أسألكَ الرحيلا..

*************************

القصيدة كما غنتها نجاة الصغير

ألحان: محمد عبدالوهاب

اسألك الرحيلا

اسالك الرحيلا

لخير هذا الحب يا حبيبي وخيرنا

اسالك الرحيلا

بحق ما لدينا من ذكرى غاليه كانت على كلينا

بحق حب رائع ما زال مرسوماً بمقلتينا

ما زال منقوشاً على يدينا

بحق ما كتبته الي من رسائل

وحبك الباقي على شعري على اناملي

بحق ذكرياتنا وحبنا الجميل وابتسامنا

بحق احلي قصه للحب في زماننا

أسألك الرحيلا

لنفترق احباباً فالطير كل موسم تفارق الهضابا

والشمس يا حبيبي تكون احلى عندما تحاول الغيابا

كن في حياتي الشك والعتابا

كن مرة اسطورة كن مرة سرابا

كن سؤالا في فمي لا يعرف الجوابا

من اجل حب رائع يسكن منا القلب والأهدابا

وكي اكون دائما جميلة

وكي تكون اكثر اقترابا

أسألك الذهابا

انزع حبيبي معطف السفر

وابق معي حتي نهايات العمر

فما انا مجنونه كي اوقف القضاء والقدر

وما انا مجنونه كي اطفئ القمر

ماذا انا لو انت لا تحبني

ما الليل ما النهار ما النجوم ما السهر

ستصبح الايام لا طعم لها

وتصبح الحقول لها لون لها

وتصبح الاشكال لا شكل لها

ويصبح الربيع مستحيلا

والعمر مستحيلا

ابق حبيبي دائما كي يورق الشجر

ابق حبيبي دائما كي يهطل المطر

ابق حبيبي دائما كي تطلع الوردة من قلب حجر

لا تكترث بكل ما اقول يا حبيبي

في زمن الوحدة او وقت الضجر

وابق معي اذا انا سألتك الرحيلاَ

نقلته لكم 

منال رأفت

لماذا في مدينتنا ؟ ... يوميات امرأة .. قصيدة لنزار قبانى

لماذا في مدينتنا ؟

نعيش الحب تهريباً وتزويراً ؟

ونسرق من شقوق الباب موعدنا

ونستعطي الرسائل

والمشاويرا

لماذا في مدينتنا ؟

يصيدون العواطف والعصافيرا

لماذا نحن قصديرا ؟

وما يبقى من الإنسان

حين يصير قصديرا ؟

لماذا نحن مزدوجون

إحساسا وتفكيرا ؟

لماذا نحن ارضيون ..

تحتيون .. نخشى الشمس والنورا ؟

لماذا أهل بلدتنا ؟

يمزقهم تناقضهم

ففي ساعات يقظتهم

يسبون الضفائر والتنانيرا

وحين الليل يطويهم

يضمون التصاويرا

أسائل دائماً نفسي

لماذا لا يكون الحب في الدنيا ؟

لكل الناس

كل الناس

مثل أشعة الفجر

لماذا لا يكون الحب مثل الخبز والخمر ؟

ومثل الماء في النهر

ومثل الغيم ، والأمطار ،

والأعشاب والزهر

أليس الحب للإنسان

عمراً داخل العمر ؟

لماذا لايكون الحب في بلدي ؟

طبيعياً

كلقيا الثغر بالثغر

ومنساباً

كما شعري على ظهري

لماذا لا يحب الناس في لين وفي يسر ؟

كما الأسماك في البحر

كما الأقمار في أفلاكها تجري

لماذا لا يكون الحب في بلدي

ضرورياً

كديوان من الشعر

انا نهدي في صدري

كعصفورين

قد ماتا من الحر

كقديسين شرقيين متهمين بالكفر

كم اضطهدا

وكم رقدا على الجمر

وكم رفضا مصيرهما

وكم ثارا على القهر

وكم قطعا لجامهما

وكم هربا من القبر

متى سيفك قيدهما

متى ؟

يا ليتني ادري

نزلت إلى حديقتنا

ازور ربيعها الراجع

عجنت ترابها بيدي

حضنت حشيشها الطالع

رأيت شجيرة الدراق

تلبس ثوبها الفاقع

رأيت الطير محتفلاً

بعودة طيره الساجع

رأيت المقعد الخشبي

مثل الناسك الراجع

سقطت عليه باكية

كأني مركب ضائع

احتى الأرض ياربي ؟

تعبر عن مشاعرها

بشكل بارع ... بارع

احتى الأرض ياربي

لها يوم .. تحب فيه ..

تبوح به ..

تضم حبيبها الراجع

وفوق العشب من حولي

لها سبب .. لها الدافع

فليس الزنبق الفارع

وليس الحقل ، ليس النحل

ليس الجدول النابع

سوى كلمات هذى الأرض ..

غير حديثها الرائع

أحس بداخلي بعثاً

يمزق قشرتي عني

ويدفعني لان أعدو

مع الأطفال في الشارع

أريد..

أريد..

كايه زهرة في الروض

تفتح جفنها الدامع

كايه نحله في الحقل

تمنح شهدها النافع

أريد..

أريد أن أحيا

بكل خليه مني

مفاتن هذه الدنيا

بمخمل ليلها الواسع

وبرد شتائها اللاذع

أريد..

أريد أن أحيا

بكل حرارة الواقع

بكل حماقة الواقع

يعود أخي من الماخور ...

عند الفجر سكرانا ...

يعود .. كأنه السلطان ..

من سماه سلطانا ؟

ويبقى في عيون الأهل

أجملنا ... وأغلانا ..

ويبقى في ثياب العهر

اطهرنا ... وأنقانا

يعود أخي من الماخور

مثل الديك .. نشوانا

فسبحان الذي سواه من ضوء

ومن فحم رخيص نحن سوانا

وسبحان الذي يمحو خطاياه

ولا يمحو خطايانا

تخيف أبي مراهقتي

يدق لها

طبول الذعر والخطر

يقاومها

يقاوم رغوة الخلجان

يلعن جراة المطر

يقاوم دونما جدوى

مرور النسغ في الذهر

أبي يشقى

إذا سالت رياح الصيف عن شعري

ويشقى إن رأى نهداي

يرتفحان في كبر

ويغتسلان كالأطفال

تحت أشعه القمر

فما ذنبي وذنبهما

هما مني هما قدري

متى يأتي ترى بطلي

لقد خبأت في صدري

له ، زوجا من الحجل

وقد خبأت في ثغري

له ، كوزا من العسل متى يأتي على فرس

له ، مجدولة الخصل

ليخطفني

ليكسر باب معتقلي

فمنذ طفولتي وأنا

أمد على شبابيكي

حبال الشوق والأمل

واجدل شعري الذهبي كي يصعد

على خصلاته .. بطلي

يروعني ..

شحوب شقيقتي الكبرى

هي الأخرى

تعاني ما أعانيه

تعيش الساعة الصفرا

تعاني عقده سوداء

تعصر قلبها عصرا

قطار الحسن مر بها

ولم يترك سوى الذكرى

ولم يترك من النهدين

إلا الليف والقشرا

لقد بدأت سفينتها

تغوص .. وتلمس القعرا

أراقبها وقد جلست

بركن ، تصلح الشعرا

تصففه .. وتخربه

وترسل زفرة حرى

تلوب .. تلوب .. في الردهات

مثل ذبابة حيرى

وتقبح في محارتها

كنهر .. لم يجد مجرى

سأكتب عن صديقاتي

فقصه كل واحده

أرى فيها .. أرى ذاتي

ومأساة كمأساتي

سأكتب عن صديقاتي

عن السجن الذي يمتص أعمار السجينات

عند الزمن الذي أكلته أعمدة المجلات

عن الأبواب لا تفتح

عن الرغبات وهي بمهدها تذبح

عن الحلمات تحت حريرها تنبح

عن الزنزانة الكبرى

وعن جدارنها السود

وعن آلاف .. آلاف الشهيداتِ

دفن بغير أسماء

بمقبرة التقاليد

صديقاتي دمى ملفوفة بالقطن

داخل متحف مغلق

نقود صكها التاريخ ، لا تهدى ولا تنفق

مجاميع من الأسماك في أحواضها تخنق

وأوعيه من البلور مات فراشها الأزرق

بلا خوف

سأكتب عن صديقاتي

عن الأغلال دامية بأقدام الجميلات

عن الهذيان .. والغثيان .. عن ليل الضرعات

عن الأشواق تدفن في المخدات

عن الدوران في اللاشيء

عن موت الهنيهات

صديقاتي

رهائن تشترى وتباع في سوق الخرافات

سبايا في حريم الشرق

موتى غير أموات

يعشن ، يمتن مثل الفطر في جوف الزجاجات

صديقاتي

طيور في مغائرها

تموت بغير أصوات

خلوت اليوم ساعات

إلى جسدي

أفكر في قضاياه

أليس هوالثاني قضاياه ؟

وجنته وحماه ؟

لقد أهملته زمنا

ولم اعبا بشكواه

نظرت إليه في شغف

نظرت إليه من أحلى زواياه

لمست قبابه البيضاء

غابته ومرعاه

إن لوني حليبي

كان الفجر قطره وصفاه

أسفت لا نه جسدي

أسفت على ملاسته

وثرت على مصممه ، وعاجنه وناحته

رثيت له

لهذا الوحش يأكل من وسادته

لهذا الطفل ليس تنام عيناه

نزعت غلالتي عني

رأيت الظل يخرج من مراياه

رأيت النهر كالعصفور ... لم يتعب جناحاه

تحرر من قطيفته

ومزق عنه " تفتاه "

حزنت انا لمرآه

لماذا الله كوره ودوره .. وسواه ؟

لماذا الله أشقاني

بفتنته .. وأشقاه ؟

وعلقه بأعلى الصدر

جرحاً .. لست أنساه

لماذا يستبد ابي ؟

ويرهقني بسلطته .. وينظر لي كانيه

كسطر في جريدته

ويحرص على أن أظل له

كأني بعض ثروته

وان أبقى بجانبه

ككرسي بحجرته

أيكفي أنني ابنته

أني من سلالته

أيطعمني أبي خبزاً ؟

أيغمرني بنعمته ؟

كفرت انا .. بمال أبي

بلؤلؤة ... بفضته

أبي لم ينتبه يوماً

إلى جسدي .. وثورته

أبي رجل أناني

مريض في محبته

مريض في تعنته

يثور إذا رأى صدري

تمادى في استدارته

يثور إذا رأى رجلاً

يقرب من حديقته

أبي ...

لن يمنع التفاح عن إكمال دورته

سيأتي ألف عصفور

ليسرق من حديقته

على كراستي الزرقاء .. استلقي يمريه

وابسط فوقها في فرح وعفوية

أمشط فوقها شعري

وارمي كل أثوابي الحريرية

أنام , أفيق , عارية ..

أسير .. أسير حافية

على صفحات أوراقي السماوية

على كراستي الزرقاء

استرخي على كيفي

واهرب من أفاعي الجنس

والإرهاب ..

والخوف ..

واصرخ ملء حنجرتي

انا امرأة .. انا امرأة

انا انسانة حية

أيا مدن التوابيت الرخامية

على كراستي الزرقاء

تسقط كل أقنعتي الحضارية

ولا يبقى سوى نهدي

تكوم فوق أغطيتي

كشمس استوائية

ولا يبقى سوى جسدي

يعبر عن مشاعره

بلهجته البدائية

ولا يبقى .. ولا يبقى ..

سوى الأنثى الحقيقة

صباح اليوم فاجأني

دليل أنوثتي الأول

كتمت تمزقي

وأخذت ارقب روعة الجدول

واتبع موجه الذهبي

اتبعه ولا أسال

هنا .. أحجار ياقوت

وكنز لألي مهمل

هنا .. نافورة جذلى

هنا .. جسر من المخمل

..هنا

سفن من التوليب

ترجوا الأجمل الأجمل

هنا .. حبر بغير يد

هنا .. جرح ولا مقتل

أأخجل منه ..

هل بحر بعزة موجه يخجل ؟

انا للخصب مصدره وأنا يده

وأنا المغزل ...

نقلته لكم 

منال رأفت