حروف و اسماء

" آ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هه و ي "

يقول خبراء اللغه ان اول حرف من اسمك

يكشف اهم سر في شخصيتك

حرف (أ) 🎀❤

الكرم والإخلاص وفي نفس الوقت تتصرف بغضب لكن طيب القلب حساس جدا

حرف(ب)😊

أنت شخص لحوح تحب الحياة وخاصه المأكولات الشهية أعمالك يوثق بها

حرف(ت)😑

واثق من نفسك متصدر في شغلك متطلب وأشغالك كلها ناجحة

حرف(ث)😣

طبعك حاد متصلب لكن تتصرف وفطنه

حرف(ج)😔

ساحر موهوب تحب الحياة لكن تواجه المشاكل في حياتك الخاصة

حرف(ح)😠

واقعي تحب مساعدة الغير مصلح اجتماعي لكن لاتعترف بأخطائك

حرف(خ)😒

تصرفاتك قاسية وقراراتك صارمة مستعد لمساعدة الغير والدفاع بقوة عن القيم 

حرف (د)😌

جيد التصرف ولايخاف الفشل خاصه في العلاقات العامة

حرف (ذ)😳

مستعد لقول الصدق مهما كلف الأمر

حرف (ر)😞

أنت تعرف تمام ماذا تريد لكن للأسف أحلامك لا تتحقق الا بعد وقت طويل ولكنك لاتيأس وانت جدآ جذاب وعاطفي

حرف (ز)😖

متسلط لكنك لطيف وأحيانا قاسي ورومنسي لابعد الحدود وفيك شويت عناد جذاب وتدافع من اجل الحق مهما كلف الامر وتحب التغير في روتين حياتك وتحب بصدق

(س)😎

حساس غامض تخفي مشاعرك وعواطفك ولاتعبر عنها أمام أحد

حرف (ش)😴

أنت حاد الطبع مسيطر ولكنك تتميز بالسحر والجاذبية والعقلانية

حرف (ص)😙

أنت متردد تتصرف بكبرياء تحب المغامرة وسريعا ماتشعر بالحزن وتحب من قلب

حرف (ض)😉

يمكن الاعتماد عليك تحمي من تحب بطريقة فعالة

حرف (ط)😱

أنت غريب الاطوار مزاجي قد تغرق أحيانا بالحزن

حرف (ظ)😄

مستقيم تتصرف باقتناع تدافع عن.حقوقك ولاتنتظر شيئا بالمقابل

حرف (ع)😘

طموح أفكارك علمية لطيف بشوش لكن سرعان ماتغضب وتصبح شرس يحب ولايستغنى عن حبيبه وجميل جدآ. وانيق للغايه وگل البشر لٱ تقدر العيش بدونه وگل الناس تحبه وتموت فيه

حرف (غ)😇

فضولي وفضوليتك هذه نتيجة نحو الأمور العلمية وعيبك الوحيد افتقادك للدفء أحيانا

حرف (ف)☺

تصرفك وأطباعك رائعة وتجذب الآخرين وفي العمل ماهر ومتقن ابتسامتك هي سبب في حب الاخرين لك قد تكون مجروح بعض الشي لكن انت تحب بأخلاص وطيبتك الزائده هي التي تدمر العلاقات لاتؤمن ان احد يستحق انحنائك له

حرف (ق)😊

أنت صاحب حظ جيد تنجح في جميع المجالات وتحصل على النتائج الايجابية

حرف (ك)😡

فعال لكن قاسي الطباع تدافع عن حقوقك بقوة في العمل تتميز بحسن التدبير😘😍

حرف (ل)✈

حبك للسفر والتنقل يؤثر في طبعك أنت بارع في كسب قلوب الاخرين محبوب قلبك طيب تنظر للأمور بإيجابية ولكن عيبك انك تخطط لاشياء تفرقك ببعض الاشخاص

حرف (م)❤

قلبك كبير وصدرك رحب وإذا أحببت تحب بصدق ناجح في حياتك لا تتراجع بأصعب المواقف

حرف (ن)😘

تحاول تتحلى بروح القيادة وانت شخص انقيادي ورائع و محبوب ومبدع وحرفكري حرف من الحروف الهجائية الكل يتمنون يكون حرفهم هو النون ، حتى حرف النون ذكر بالقرآن الكريم "

ن والقلم و ما يسطرون"، 

فديت انا هذا الحرف" هو مرح وإجتماعي جدآ وقلبه كبير وطيب وشخص مسامح وانيق وكل الصفات تجتمع فيه👍

حرف (هـ)😐

قيادي واقعي ثابت الخطوات اجتماعي بارع كما انك تلفت الانظار

حرف (و)😏

غالبا ماتساورك الشكوك أنت أهل الثقة لاتسمح ولا تتحمل ارتكاب الاخطاء

حرف (ي)😎

أنت انسان غامض في بعض الاحيان ولكنك مخلص في حبك

😎

منقوله

منال رأفت

The Arab Association of Civilization and Islamic Arts' Goals & Activities of the Society.

The Arab Association of Civilization and Islamic Arts

Definition of Arabian Civilization & defending it through the following:

1. Determining the concept of Arabian Civilization, its features, the Islamic Arts and stating the civil and enlightenment roles of Arabian Civilization and its effect on the Western Civilization through the bestowal in the different fields.

2. Demonstrating  the civil values of the architectural buildings and their arts in everywhere in the world (through studying Architecture and Islamic Arts and confirming its enlightened creation).

3. Highlighting the civil role of Moslem Scientists in all civil fields: scientific, intellectual and artistic fields, by defining their participations to enrich the humanistic role in the contemporary global scientific awakening.

4. Organize symposiums, establishing fairs and conferences confirming the conversation among civilizations and to confirm the enlightenment role of the Islamic Civilization, its science and arts, and establishing International Conference for the Society every two years at least concerning on the relevant subjects with the Society's goals.

5. To interest with the readable, audible and visual mass media activity, and to publish and writing books, magazines and newspapers, and radio and television programs that confirming the uphold of the values of the Islamic cultures and civilization and the continuation among generations.

6. Authenticate the relations to connect with the Arab and Islamic countries' scientists and artists, exchanging the cognition experiences among Arab countries that interesting with the Arab and Islamic Civilization in all of its civil aspects in cooperation with the Ministries of Culture and Arab League (the Cultural Department).

7. Conserve our Arabian and Islamic patrimony, maintaining it against damage, tampering or the try forge the fixed self-facts of it. This can be made through an active participation by defining the patrimony and the awareness of its importance and maintaining the civil patrimony of the nation in the cooperation with the concerned organizations, regionally and internationally inside and outside the country.   

8. The awareness of the importance of the patrimonial industries and crafts by focus on them, and how to conserving them as a source of the cognitive prosperity, national income and to employ the youth in patrimonial crafts on scientific, artistic and technical principals by habilitating them scientifically and practically.

 9. To invite to conserve Arabic Language, rising and spreading and learning it through an international level, and also the Arabic Handwriting and its importance by establishing educational workshops and artistic fairs offering artistic and handwriting works inspired from the Arabian Civilization Spirit, to be participated by the concerned persons in the world.

10. To recognize the concerned persons of the Arabian Civilization and Islamic Art in the world, then to support the contact among them and to talk with them permanently, and also the civilization departments in universities and the concerned cultural institutions of civilizations and arts to make countries progressing in a way fits with the present technological and scientific time of the world and to be participated in common events.

11. Trying to establish specialized committees in all civilization's branches to at least participate in the contacting with the public and to spread the awareness of the importance of each committee, such as (Arabic language, Handwriting, Islamic Architecture, Islamic design, decoration and its arts, legislation, physical sciences …etc).

12. Making agreements and cooperation among the Society, the concerned organizations and authorities with the Islamic Civilization's field through (Arab League, ISISCO, UNISCO, the specialized faculties, ACROME Organization for Museums and Specialized Research Institutes, IRISCA – the International Organization for Science, Arts, Literature and History that following Islamic World Organization & Ministries of Culture) and establishing common events and activities with such bodies.

13. Creating contact points to talk with the concerned different creeds, cultures and religions to realize peace and welfare, then to refer to the positive role of the others' culture through the scientific talks that aiming to define Islam's lenience and to live with the others.

14. Organizing cultural missions for the Society's members in the cultural houses through the Republic to aware the youth with the importance of the civil role of Islamic Arts and Civilization.

15. Supporting the relation between the Society, Arab Leagues federations, the International Federation of Islamic World and Islamic World Association to be participated in common events with such institutions, and to try to create a curriculum for the students in the different stages to define the Islamic Civilization, its arts and role in making the contemporary civilization.  

16. Encourage researchers and authors to write and prepare the Master and PhD thesis in Arabian Civilization and Islamic Arts, and in different writings in such field.

17. Issue firm scientific magazine for Society to encourage researches writing and preparation in this civil field.

 The Society is honored to receive the opinions and notes of all the concerned persons of the Arabian Civilization and Islamic Arts in all of their scientific and artistic aspects.

As we'd like to submit any useful suggestion for the Society to perform its task.

Society General Secretary Fathy El Mula

Chairman Prof. Dr. Mohamed Aly Zenhom Prof. in Faculty of Applied Arts Helwan University

الجمعية العربيه للحضارة والفنون الإسلامية ... بمصر

لكل المهتمين بالحضارة العربية والفنون الإسلاميـــة بكـــل جوانبها العلمية والفنية .. 

أشهرت الجمعيه برقم 9768/ 2015 القاهرة

أنشئت الجمعية العربيه للحضارة والفنون الإسلامية لأهداف عظيمه.

أهداف الجمعية وأنشطتها

التعريف بالحضارة العربية والدفاع عنها من خلال الآتي:

• تحديد مفهوم الحضارة العربية ومفرداتها والفنون الإسلامية وبيان الدور الحضاري والتنويري للحضارة الإسلامية وتأثيرها على الحضارة الغربية من خلال العطاء في شتى المجالات.
• إظهار القيم الحضارية للمنشآت المعمارية وفنونها في كل ربوع العالم (من خلال دراسة العمارة والفنون الإسلامية وتأكيد ابتكارها المستنير).
• إبراز الدور الحضاري للعلماء المسلمين في كل المجالات الحضارية: العلمية والفكرية والفنية من خلال التعريفبمساهمتهم في إثراء الدور الإنساني في النهضة العلمية العالمية المعاصرة.
• تنظيم ندوات وإقامة معارض ومؤتمرات تؤكد على الحوار بين الحضارات وتأكيد الدور التنويري للحضارة الإسلامية وعلومها وفنونها وإقامة مؤتمر دولي للجمعية كل عامين على الأقل،في الموضوعات الخاصة برسالة الجمعية.
• الاهتمام بالنشاط الإعلامي المقروء والمسموع والمرئي ونشر وتأليف الكتب والمجلات والصحف والبرامج الإذاعية والتليفزيونية التي تؤكد على إعلاء قيم الثقافة والحضارة الإسلامية والتواصل بين الأجيال.
• توثيق العلاقات والروابط للتواصل مع علماء وفناني الدول العربية والإسلامية وتبادل الخبرات المعرفية بين الدول العربية المهتمين بالحضارة العربية والإسلامية في شتى جوانبها الحضارية بالتعاون مع وزارات الثقافة وجامعة الدول العربية (الإدارة الثقافية).
• المحافظة على تراثنا العربي والإسلامي وصيانته ضد التلف أو العبث به وتزييف الحقائق الذاتية الثابتة حوله من خلال مشاركة فاعلة في التعريف بالتراث والتوعية بأهميته والحفاظ على التراث الحضاري للأمة بالتعاون مع المؤسسات المعنية إقليمية ودولية داخل الوطن وخارجه.
• التوعية بأهمية الحرف والصناعات التراثية من خلال إلقاء الضوء عليها، وكيفية الحفاظ عليها كمصدر للثراء المعرفي والدخل القومي وتشغيل الشباب في صناعات تراثية على أسس علمية وفنية وتقنية بتأهيلهم علمياً وعملياً.
• الدعوة إلى المحافظة على اللغة العربية، والنهوض بها وتيسير نشـرها وتعلمها على مستوى عالمي وكذلك فن الخط العربي وأهميته من خلال إقامة ورش عمل تعليمية ومعارض فنية لتقديم أعمال فنية وخطية مستوحاة من روح الحضارة العربية ويشارك فيها المهتمون في العالم.

• التعرف على المهتمين بالحضارة العربية والفن الإسلامي في العالم، ودعم الصلة بينهم والحوار معهم بصفة دائمة وكذا أقسام الحضارة في الجامعات والمؤسسات الثقافية المعنية بدور الحضارة والفنون في تقدم الشعوب بما يتواكب مع العصر التكنولوجي والعلمي الذي يشهده العالم، والمشاركة في فعاليات مشتركة.
• العمل على إنشاء لجان متخصصة في كل فروع الحضارة كي تسهم على الأقل في التواصل مع جموع الجماهير والتوعية بأهمية كل لجنة على سبيل المثال (اللغة العربية والخط – العمارة  الإسلامية والتصميم الفني والزخرفة الإسلامية وفنونها – الشريعة – العلوم الطبيعية .... الخ).
• إبرام الاتفاقيات والتعاون بين الجمعية والمنظمات والهيئات المهتمة بمجال الحضارة الإسلامية من خلال (جامعة الدول العربية –الإيسسكو– اليونيسكو – الكليات المتخصصة – منظمة الأكروم لعلوم المتاحف والمعاهد البحثية المتخصصة – مركز الثقافة والعلوم والتاريخ الإسلامي "أريسكا" – المنظمة الدولية للعلوم والفنون والآداب والتاريخ التابعة لمنظمة العالم الإسلامي ووزارات الثقافة) وإقامة فعاليات وأنشطة مشتركة مع هذه الجهات.
• إقامة حلقات تواصل يتم فيها الحوار مع أصحاب المذاهب والثقافات والديانات المختلفة كي يعم السلام والرخاء والإشارة إلى الدور الإيجابيلثقافة الآخرين من خلال الحوار العلمي الهادف إلى التعريف بسماحة الإسلام والتعايش مع الآخر.
• تنظيم قوافل ثقافية لأعضاء الجمعية في البيوت الثقافية على مستوى الجمهورية لتوعية الشباب بأهمية الدور الحضاري للفنون والحضارة الإسلامية.
• دعم العلاقة بين الجمعية واتحاد الجامعات العربية والاتحاد الدولي لجامعات العالم الإسلامي ورابطة العالم الإسلامي للمشاركة في فاعليات مشتركة مع هذه المؤسسات ومحاولة وضع منهج دراسي للطلاب في المراحل المختلفة للتعريف بالحضارة الإسلامية وفنونها ودورها في صنع الحضارة المعاصرة.
• تشجيع الباحثين والمؤلفين على كتابة وإعداد رسائل ماجستير ودكتوراه في الحضارة العربية والفنون الإسلامية ومؤلفات متعددة في هذا المجال.
• إصدار مجلة علمية محكمة للجمعية للتشجيع على التأليف وإعداد البحوث في هذا المجال الحضاري.

وترحب الجمعية بآراء وملاحظات كافة المهتمين بالحضارة العربية والفنون الإسلاميـــة بكـــل جوانبها العلمية والفنية، ونرجو التفضل بإبداء المقترحات التي تفيد الجمعية في أداء رسالتها.

الأمين العام للجمعية

فتحــي المـُـــــلا

رئيس مجلس الإدارة 

أ.د/ محمد على زينهم

الأستاذ بكلية الفنون التطبيقية – جامعة حلوان

المؤتمر الدولى الأول للحضارة العربيه و الفنون الإسلامية .. بشرم الشيخ

لكل محبى الحضارة العربيه و الفنون الإسلامية .. تستطيع ان تساهم بأبحاثك و دراساتك فى هذا المؤتمر الرائع.

برعايه الجمعية الدولية للحضارة والفنون الإسلامية بمصر.

تمتع بزيارة مدينة السلام .. شرم الشيخ و قدم بحثك و مشاركتك.

تعرف على معالم الحضارة الإسلاميه و الفن الإسلامى فى مصر أم الدنيا.

إستمتع و شارك ..

نحن فى إنتظارك.

المؤتمر الدولى الأول للحضارة العربيه و الفنون الإسلامية .. بشرم الشيخ

محاور المؤتمرالأول و الثانى

باقى المحاور و قواعد قبول الأبحاث

نحن فى إنتظار مشاركاتكم 
مرحبا بكم فى ارض الكنانة .. مصر أم الدنيا

منال رأفت

أروع الأدعيه التي تقال عند السجود

كلنا يحب أن يناجى ربه بما فى قلبه.

وكلنا نتمنى القبول من الله سبحانه و تعالى.

و كل منا له شكواه التى يريد أن يشكوها إلى خالقه سبحانه, و أقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد .. ادعوا الله فى سجودكم و أنتم موقنون بالإجابه.

  

من أروع الأدعيه التي تقال عند السجود..

---------------------------------------------------

إذا أردت قبول عملك..

قل وأنت ساجد :

(ربنا تقبل منا إنك انت السميع العليم)

إذا خفت من أن يزوغ قلبك

قل وأنت ساجد : 

(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب)

إذا أردت الذرية الصالحة

قل وأنت ساجد : 

(رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء)

(رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين)

إذا أردت البركة في بيتك

قل وأنت ساجد :

(رب أنزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين)

إذا أردت الشهادة

قل وأنت ساجد :

(ربنا ءامنا فاكتبنا مع الشاهدين)

واذا تريد الله يلهمك الصبر

قل وأنت ساجد: 

(ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين)

هل أنت مهموم؟

قل وأنت ساجد :

(حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهورب العرش العظيم)

لست موفقا في حياتك

قل وأنت ساجد :

(وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب)

هل أنت حزين؟

قل وأنت ساجد :

(وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب)

تريد المحافظة على الصلاة انت وذريتك

قل وأنت ساجد : 

(ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء)

تحس بضيق في صدرك

قل وأنت ساجد :

(قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري)

تجهل كثيرا من الأمور

قل وأنت ساجد :

(رب زدني علما)

لتبعد الشياطين عنك

قل وأنت ساجد :

(وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون)

إذا كنت مريضا

قل وأنت ساجد : (وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين)

تخاف من عذاب جهنم

قل وأنت ساجد :

(ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما)

هل تريد زوجة محبة ( هل تريدين زوجا محبا ) وأولادا بارين ومطيعين

قل وأنت ساجد :

(ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين و اجعلنا للمتقين إماما)

تقبل الله صالح الأعمال

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة واجعل خير اعمالنا خواتيمها..

واجعل خير ايامنا يوم نلقاك يارب..

يا ارحم الراحمين..

منقول 

منال رأفت

طريقة عمل عجينة قمر الدين فى المنزل

قمر الدّين و هو عجينة ثمار المشمش المجفف

قمر الدين أو عصير المشمش المحلى والمجفف من الحلويات والمشروبات السورية الشهيرة.

المعلومات الغذائية

يحضّر شراب قمر الدين باستخدام قمر الدين، السكر، وماء الزهر. يحتوي كل كوب من شراب قمر الدين (250مل تقريباً)، بحسب موقع شهية، على المعلومات الغذائية التالية:

السعرات الحرارية: 38

الدهون: 0

الدهون المشبعة: 0

الكوليسترول: 0

الكاربوهيدرات: 10

البروتينات: 0

نقلته لكم

 منال رأفت

حسى رع أول طبيب أسنان فى التاريخ .. الطبيب الخاص لأسنان الملك زوسر

حسى رع أول طبيب أسنان فى التاريخ المصرى و ربما فى العالم كله. الطبيب الخاص لأسنان الملك زوسر. 

يعتبر أول طبيب يذكر إسمه في التاريخ.

 

حسى رع أول طبيب أسنان فى التاريخ

الدوله القديمه

الأسرة 3

حوالى 2700 قبل الميلاد

حسي رع (بالإنجليزية: Hesy-Ra) كان وزيرا في عهد المصريين القدماء  وعمل تحت حكم الملك زوسر (2668 ق.م. – 2649 ق.م.) أثناء الأسرة المصرية الثالثة. 

عرف من مقبرته الكبيرة المزينة وبها لوحة خشبية من خشب الأرز، محفورة بإتقان من عهد الدولة القديمة في مصر, وعليها صورة له واسمه ووظيفته بالهيروغليفية, حيث يقول النص على اللوحة الخشبية: „ كبير أطباء الأسنان “, واللوحة لا تزال في حالة جيدة.

إكتشف مقبرته أوجست ماريت الفرنسي في عام 1866 وأتم التنقيب عنها "جيمس كيبل" في عام 1912 .

خشب شجر الأرز كان نادرا في مصر ، وكان يستورد من لبنان. ومعنى ذلك أنه كانت توجد روابط تجارية في ذلك الوقت بين مصر ولبنان . كما تدل قطع الأثاث الفاخرة الموجودة في مقبرته على أنه كان شخصية كبيرة وفي رتبة عالية ويحظى بثراء كبير.

إسمه:

اسم حسي رع له أهمية خاصة لدى علماء الآثار المصرية حيث يدل اسمه على عبادة "إله الشمس " رع . ومن المهم هنا أن اسم رع مكتوب بالحروف الهيروغليفية كاملا ، حيث كان من المعتاد ذكر الإله رع في هيئة قرص الشمس فقط عند كتابة أسماء الملوك وعلى المعابد. 

تفسير الإسم = (Hesi Re

أي "ممدوح رع" 

ألقابه:

كان حسي رع يحمل لقب "مندوب الملك" و لقب "كبير العاصمة بوتو " . وكذلك كان يسمى "أخ من " ، و "كبير كتـّاب الملك " و "من العشرة الكبار من صعيد مصر" و "كاهن حقا محيت " . كل تلك الأسماء مذكورة على اللوحة الخشبية التي وجدت في مقبرة حسي رع . كما كان يحمل لقب "كبير الأطباء وأطباء الأسنان" وبذلك فهو أول طبيب يذكر في التاريخ .

مقبرته:

توجد مسطبته المبنية من الطوب اللبن في الجزء الشمالي من منطقة سقارة. وكانت في الأصل يبلغ طولها 43 متر وبعلو 5 أمتار على الأقل وهي في الإتجاه من الشمال إلى الجنوب ولكنها تنحرف عنه قليلا . يوجد مدخل المقبرة في جهة الشرق ، يتلوه بهو وحجرات فرعية مزينة الجدران وسرداب . ويوجد بالقرب من الحافة الغربية للمقبرة (داخلها) حفرة عميقة مسدودة تؤدي إلى حجرة التابوت . وقد وجدت المقبرة مسروقة عند اكتشافها.

اللوحات الخشبية:

فى بهو المقبرة لوحات مختلفة من خشب الأرز ومحفور عليها صور لحسي رع، واقفا يلبس الملابس الرسمية وحاملا صولجانا، أو جالسا وأمامه منضدة عليها قرابين (خبز ومأكولات مختلفة ولحوم وقوارير للشرب). الصور تبين وجهه من الجانب أما جسمه فهو ملفوف شيئا ما بحيث تظهر تفاصيله كاملة . ذلك الوضع في التصوير كان معتادا أثناء الدولة القديمة .

وأما صورته النصفية فهي تحتوي على ألقابه المختلفة . ومن اللوحات ما وجد في حجرات قصر قديم ـ وهي معروضة الآن في المتحف المصري.

اللوحات الملونة:

كانت جدران بهو المقبرة مغطاة بالملاط ومرسوم عليها اشكال هندسية بالألوان. وكانت الألوان لا تزال واضحة وقت اكتشاف المقبرة، الأحمر و الأخضر والأسود والأصفر والأبيض. و يحيط بالمسطبة جدار وكانت واجهته الداخلية مرسومة بالكامل . وينقسم الحائط الغربي إلى ثلاثة أجزاء : الجزء السفلي وكان مطليا بالأحمر يحده من أعلى ومن أسفل شريطات أسودان . وفوق منها توجد مجموعة من صور تمثل عيدان البوص بأشكال مختلفة ملونة بالأخضر والأصفر. ويحد تلك الصور من اعلى شريط أحمر .

الحائط الشرقي الداخلي فكان الجزء السفلي منه مزين بأشكال عقد متداخلة ومطلية بالأخضر والأصفر و مرسوما أعلى منها صور ملونة لمحتويات مقبرة حس رع ، وصور لقرابين الخبز و الطيور و البلح والنبيذ ، وبجانبها صور لقوارير ماء وزيت وقوارير زينة ، وكذلك صور أدوات كتابة وأدوات صيد .

وصور لسرائر ومضاجع ذات أشكال مختلفة ، ومنضدة قائمة على عمود واحد ، ويزينها على سطحها تمثيل لثعيان ملفوف. وجميع الصور كانت مصحوبة بكتابات هيروغليفية ، والكتابة أيضا ملونة و تدل على محتويات الأواني وتصف الموجودات المصورة .

ويوجد فوق رسومات أثاث المقبرة صورة بأشكال زينة للخيم بالألوان الأحمر والأبيض والأسود. وقد أغلقت المسطبة بعد اكتشافها من أجل الحفاظ على ما فيها من رسومات ولوحات . ولكن جزء منها كان قد أصابته عوامل التعرية الطبيعية ، وأفسدها الحريق وما قام به لصوص القبور من أعمال التخريب.

موجودات أخرى:

وجدت بالمقبرة العديد من الأواني الفخارية والحجرية المهشمة وبعضها كان سليما. و أجزاء من أختام أسطوانية عليها اسم حورس للملك زوسر، وهي تسمح بتقدير عمر المقبرة . بعض تلك الأواني الفخارية كانت تحتوي على بقايا من زيت كان قدماء المصريين يعتزون به ويسمونه زيت "سيتي شماي" .

من أسرار ألوح "حسى – رع" الخشبية: 

مقال رائع يشرح الرموز العلمية الموجودة على ألواح "حسى – رع" , فالنسب الهندسية لعصا السخم و العصا الأخرى تتضمن النسبة الذهبية و هى أحد القوانين الأساسية التى بنى بها الكون و التى طبقها قدماء المصريين فى صروحهم المعمارية . 

كانت المعلومات الهندسية الموجودة على ألوح "حسى – رع" هى الأساس العلمى الذى بنيت به كل صروح مصر المعمارية بدءا من عصر بناة الأهرام .

كانت الأهرامات و المعابد هى تطبيق و توثيق للعلم الذى حفظه قدماء المصريين عبر أجيال قبل بدء عصر بناة الأهرام. 

فاذا كانت ألواح "حسى – رع" تسجيلا للعلم فى صورته النظرية , فان كل أهرامات و معابد مصر هى التطبيق العملى لذلك العلم .

نقلته لكم 

منال رأفت

كل سنه و كل مصرى مسيحى بخير بمناسبة حد السعف

فى مصر .. يحتفل المسيحيين المصريين بحد السعف (الشعانين) ، و هو آخر يوم أحد فى الصوم الكبير عند المسيحيين ، و اول جمعة الالام. دخل فيه يسوع المسيح اورشليم راكب حمار فخرج الناس و استقبلوه استقبال كبير و هما رافعين سعف النخل فإتسمى اليوم ده حد السعف و بقى بيحتفل بيه المسيحيين كل سنه.

حد الزعف بيحتفل به المسيحيين قبل عيد القيامه بإسبوع.
كل سنه و كل اخواتنا المسيحيين المصرين بخير

 

كل سنه و انتم طيبين

منال رأفت

فى عيد الأم ... المصريون القدماء اول من احتفلوا بعيد الأم ♥

المصريين القدماء دائما سباقين لكل خير .. نشروا العلوم و الفنون .. و ها هم يهتمون بالأم و يقيمون لها عيدا قبل التاريخ و الزمان. 

المصريون القدماء اول من احتفلوا بعيد الأم ♥:-

كرم المصري القديم الأم وكان يحتفل بالام الكبري ايزيس ...

كما كان المصريون يحتفلون بعيد الام في شهر هاتور أو حتحور ربة الأمومة والحنان والحب عند المصريين القدمــاء.

عيد الام عند المصريين القدماء 

وقد جاء في احد برديات كتاب الموتي:

“اليوم عيدك يا أماه، لقد دخلت أشعة الشمس

من النافذة لتقبل جبينك وتبارك يوم عيدك..

واستيقظت طيور الحديقة مبكرة لتغرد لك في عيدك..

وتفتحت زهور اللوتس المقدسة

على سطح البحيرة لتحيتك..

اليوم عيدك يا أماه فلا تنسي أن تدعوا لي في صلاتك “

كل عـــام وكل ام بخيـــر.

نقلته لكم 

منال رأفت 

إياح حتب - المراة التى حررت مصر - أم الملك أحمس الأول

فى عيد الأم نتذكر كل أم ساهمت فى نهضة مصر على مدار التاريخ و السنوات.

شكرا لكل ام ساهمت فى نهضة الأمه و كانت إبنة بارة لمصر. 

 اليوم سنحتفل بأعظم أم مثالية في تاريخ مصر.

 

 حكاية امرأة من مصر, هي بحق ... أم المصريين 

الأم التي نفخر بها جميعاً نحن المصريين, بل وتفخر بها كل شعوب العالم الحر. 

قصة إمراة من مصر

 ... إياح حتب .... 

المرأة التي حررت مصر ...

أياح حتب معناه (القمر راض)

الملكة التي وحدت مصر

أعظم ملكة مجاهدة في تاريخ مصر

استلمت لواء الجهاد من أمها

الملكة العظيمة " تيتي- شري "

قالت لها أمها " لا تبكي علي أبيك او زوجك ..

أبكي على بلدك, قولي لإبنك

" لن تكون ولدي حتى تحرر بلدي ...."

فقدت زوجها سقنن رع تا الثاني

في حربه مع الهكسوس, فاقسمت الا تتزوج وان تتفرغ لتحرير مصر.

وشجعت ابنها كاموس فحارب الهكسوس بضرواة, ولكنه قتل ايضا في معركة مع المحتل الغازي 

فلم تبكي عليه, ولكنها لبست ثوب المقاتلين, وقادت بنفسها بعض المعارك مع المحتل.

وكانت تعرف بالملكة المقاتلة 

قدم لها ابنها احمس في عيد النيل, او عيد الأم في زمن الفراعنة وهو عيد "حت حور" .. هدية لترضى عنه 

قالت إياح حتب لابنها أحمس " لن اسمع منك كلمة أمي .. ولن تسمع مني كلمة إبنى حتي نحرر كيميت أرضنا المقدسة.."

وأعطتت أحمس الأول خنجراً, وقالت له " هذا خنجر أبوك مات وهو يدافع به عن ارضه, ومن بعده أخوك كاموس مات والخنجر في يده. خذ هذا الخنجر وحرر به أرض الإله المقدسة , أو مت وهو في يدك " ....

ارتدت الملكة اياح -حتب ملابس الفرسان, وذهبت تقاتل مع ابنها .. احمس الأول الذي حارب الهكسوس, وطردهم و استأصلهم من التاريخ تماما, وحرر مصر منهم.

واستقبلها الشعب المصري كله بالمشاعل عند عودتها مع ابنها أحمس, وهتفوا باسمها هي فقط ..

واح ... واح ...إياح

أي أهلا ..أهلا بالقمر ...

احمس الأول عرف ان السبب في تحرير مصر هو أمه الملكة العظيمة التي قدمت اعظم ما تملك في سبيل بلدها قدمت أبيها ...وزوجها ... وإبنها.

منحها احمس ميدالية الذبابة الذهبية ... ارفع وسام في مصر, 

وصنع لها لوحة تذكارية تخليدا لذكراها

قال فيها "

(امدحوا سيدة البلاد (إياح حتب) 

وسيدة جزر البحر المتوسط 

فاسمها محترم فى جميع البلاد الأجنبية 

وهى التى تضع الخطط للناس

وزوجة الملك وأم الملك 

عاشت ممتعة بالحياة والسلامة والعافية 

هى العظيمة القديرة التى تهتم وتضطلع بشئون كيمت 

وهى التى جمعت جيشها 

وحمت الناس وأعادت الهاربين 

ولمت شتات المهاجرين 

وهدأت من حال من بالجنوب من خوف

وأخضعت من كان فيه من عصاه

الزوجة الملكية إياح حتب .. لها الحياة...)

وصار انتصار المصريين عيداً يحتفل به كل أهل كيمت كل عام, 

ويأتون لقصر الملكة أياح حتب وهم يرددون ...  واح ...واح ...إياح 

هذه هي الملكة المصرية العظيمة

أم المصريين 

لم تاخذ حقها من التقدير في التاريخ المصري

امراة عظيمة من بلد عظيم .. إياح حتب 

المرأة التى حررت مصر 
الملكة اياح حتب

يا ليت كل المصريين يعلمون اولادهم

من هي " إياح حتب"

كل سنة وأمهات مصر بخير 

ولان في مصر أمهات يقدمن أولادهن 

فداء لأرض مصر 

فمصر لن تسقط ابداً 

ومصر لن تركع أبداً 

ومصر ستظل أعظم بلد في الدنيا 

لأن فيها ...

أعظم أم في الدنيا 

نقلت لكم القصة 

منال رأفت 

مصر ... أرض لا تموت, وشعب لا يندثر .. وصيه الفرعون رمسيس الثانى لإبنه مرنبتاح

مصر ... لا تموت

قالها ملك مصر العظيم رمسيس الثاني 

في وصيته لابنه مرنبتاح ملك مصر القادم 

قبل ان يموت 

قال رمسيس الثاني لابنه مرنبتاح الوريث القادم لعرش مصر 

" انت يا ملك كيميت القادم 

اعرف انك ورثت عن أجدادك مملكة عظيمة

لا تغيب عنها الشمس أبداً 

فهي أرض الإله المقدسة 

التي جعلها نوراً للعالم 

ولا يرضي الإله ان تموت أرضه أبداَ

حافظ عليها من أعدائها 

كما حافظ عليها أجدادك من قبل "

مصر .......أرض لا تموت

وشعب ...لا يندثر

ونورها ... قد يخفت ولكنه لا يظلم أبداً

تمثال رمسيس الثانى فى بهو المتحف الكبير

نقلتها لكم من عدة مواقع لعلماء المصريات و ايضا صفحة ايجيبتوس على الفيس بوك

شكرا لكم

منال رأفت

مفتاح الحياه عند المصرى القديم ... العنخ

مفتاح الحياة أو العنخ ... هو رمز الحـياة الأبديـة عند قدماء المصريين، كان يستعمله المصريين الفراعنة كرمز للحياة بعد الموت، وكان يحمله الآلهة وملوك الفراعنة

يخطئ البعض حينما يخلط بين مفتاح الحياة المصري الفرعوني، وبين الصليب المسيحي بسبب التشابه النسبي بينهما في الشكل؛ فمفتاح الحياة ظهر قبل استعمال المسيحيين للصليب بمئات السنين.

يمثل عنصري الحياة الذكر والأنثى في إطار شكلي لائق، ورمزًا لحقيقة أن الاتحاد المثمر هو هبة من الله.

مفتاح الحياة 

فلسفته ومعناه ... 

**يعتبر رمـز الحياة والولادة.

**يدل على البعث وإعادة الحياة عند المصري القديم.

**يمثل الدور المحوري لنهر النيل في مصر:

فالرأس البيضاوي يمثل منطقة دلتا النيل.

الجزء الرأسي يمثل مسار النهر.

الجزء الأفقي يمثل شرق البلاد وغربها اللذان يحتاجان لحماية المصري عنهما.

نقلته لكم 

منال رأفت

القصيدة الخالدة مصر تتحدث عن نفسها للشاعر حافظ إبراهيم

مصر تتحدث عن نفسها هي قصيدة وطنية لشاعر النيل حافظ إبراهيم وغنتها أم كلثوم.

لمعرفة المزيد عن شاعر النيل (شاعر الشعب) حافظ ابراهيم و بعض مقتطفات من شعره من هنا

القصيدة الخالدة

وقــف الخلــق ينظـرون جميعا --- كيف أبني قواعد المجد وحدي

وبناة الأهرام في سالف الدهر --- كفوني الكلام عند التحدي

أنا تاج العلاء في مفرق الشرق --- ودراتـه فرائـد عقــدي

إن مجــدي في الأوليات عــريق --- من له مثل أولياتي ومجدي

أنا إن قدَّر الإله مماتي --- لا ترى الشرق يرفع الرأس بعدي

ما رمــاني رامٍ وراح سليماً --- من قــديم عناية الله جندي

كـم بغـت دولـة عليّ وجـارت --- ثم زالت وتلك عقبى التعدي

إنني حُــرة كســرت قـيودي --- رغم أنف العدا وقطعت قيدي

أتُـراني وقـد طويت حياتي --- في ميراث لم أبلغ اليوم رشدي

أمِـن العـدل أنهم يردون الماء --- صفـوا وأن يُكَّــدر وردي

أمِـن الحــق أنهم يُطلقـون --- الأُســد منهم وأن تقيد أُسدي

نظـر الله لي فارشـد أبنائي --- فشــدوا إلى العُــلا أي شـدِ

إنما الحق قوة من قوى الديان --- أمضي من كل أبيض وهـندي

قد وعدت العلا بكل أبي من رجالي --- فانجـزوا اليوم وعـدي

وارفعوا دولتي على العلم والأخلاق --- فالعلم وحده ليس يجدي

نحن نجتاز موقفاً تعثر الآراء فيه --- وعـثرة الـرأي تُـردى

فقفوا فيه وقفة حزم --- وارسـوا جانبيـه بعزمة المسـتعد

نقلتها لكم 

منال رأفت