بتاح حتب, أو بتاح حوتب:
هو وزير الفرعون جد كا رع (الشهير بـ إيزيسي) أحد ملوك الأسرة الخامسة.
هو مسئول مصري قديم {كان بتاح حتب والي مدينة ووزيرًا (رئيس وزراء) }عاش في أواخر القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد وأوائل القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد. عمل بتاح حتب وزيرا في عهد جد كا رع مؤسس الأسرة الخامسة ، وله كتاب شهير عن "الأخلاق والسلوك الحسن", كتاب تعاليم بتاح حتب، وهو من الروائع المصرية القديمة في "أدب الحكمة" التي تهتم بإرشاد النشأ وتوجيههم إلى الأخلاق الحميدة.
تمثل تلك التعاليم مجموعة من النصائح حول العلاقات الإنسانية، والموجهة من بتاح حتب لابنه.
وكان له ابنا يُدعى آخت حتب ، و يعمل وزيرًا أيضًا. ودفن هو وأحفاده في سقارة.
تقع مقبرة بتاح حتب في مصطبة شمالي سقارة حيث أوى إلى مثواه الأخير. ودفن حفيده بتاح حتب تشيفي - الذي عاش أثناء عهد الفرعون أوناس - في مصطبة والده. وتشتهر هذه المقبرة بالرسومات الرائعة.
النص موجود على برديات، منها بردية بريسي التي تعود لعصر الدولة الوسطى، والمحفوظة في متحف اللوفر في باريس. وهي تحتوي على 37 وصية وإرشاد.
هناك اختلافات كبيرة بين بردية بريسي والنصين المحفوظين في المتحف البريطاني.
ويُنسب إلى بات حتب تشيفي (أول فيلسوف في العالم ) حفيد بتاح حتب أنه مؤلف هذه المجموعة من الحكم المأثورة المعروفة باسم تعاليم بتاح حتب، التي تنص السطور الأولى فيها على أن كاتبها هو الوزير بتاح حتب: بتعليمات من الوزير بتاح حتب والي المدينة، وتحت رعاية صاحب الجلالة الملك أسيس (جد كا رع). وقيل إنها جُمعت في أواخر أيام الدولة القديمة ، أي في عهد أوناس. ومع ذلك، ما تبقى من هذه النسخ القديمة كان مكتوبا باللغة المصرية الوسطى في أواخر الفترة الانتقالية الأولى لـ الدولة الوسطى.
بعض الإرشادات لبتاح حتب
تلك الإرشادات مأخودة عن ترجمة "كريستيان جاك" : "الحكمة المعيشية في مصر القديمة " The Living Wisdom of Ancient Egypt.
*** "الظلم موجود بوفرة، ولكن الشر لا يمكن أبدًا أن ينجح على المدى الطويل".
*** "إذا كنت تعمل بجد، وإذا كان نمو الحقول كما ينبغي، فذلك لأن الله قد وضع البركة في يديك".
*** "لا تثرثر مع جيرانك، فالناس تحترم الصامت".
*** "في الاستماع فوائد للمستمع".
*** "لا تتحدث إلا عندما يكون لديك شيء يستحق أن تقوله".
*** "كم هو رائع الابن الذي يطيع والده!".
*** "لا تلوم أولئك الذين ليس لديهم أطفال، ولا تنتقدهم، ولا تتفاخر بأنه لديك أطفال".
*** "لا تردد الشائعات، ولا تستمع إليها".
*** "القلب الكبير هبة من الله، ومن يطيع بطنه، فهو يطيع عدوه".
*** "العظمة لعدل ماعت." ((الإلهة ماعت: إلهة الحق والعدل والنظام في الكون))
*** "السلوك السليم تعرفه من الطريق السليم في التعامل ."
*** "قد تزداد المساويء ، ولكن الظلم لن يستمر طويلا ."
*** "إذا عاقبت فبالمبدأ , وإذا علـّمت فليكن تعليمك ذو معنى . محاربة المساويء تؤدي إلى العشوائية "
*** "لا تؤدي أعمال الإنسان إلى شيء ، وانما الإرادة اللإهية هي السائرة "
*** "من يتعز بالإله فهو مصيب ، ومن يمسك الإله بقاربه فلن يفلح في العبور. "
*** "اتبع عقلك طوال حياتك , ولا تزيد العنف تجاه ما تقرر ."
*** "إذا كان عملك شديدا , و زاد المحصول المرغوب في الحقول ، فقد وضع الإله الرخاء بين يديك ."
*** "لا تكثر الثرثرة في محيطك ، فإن الناس تحب السكوت."
*** "الاستماع يفيد المستمع."
*** "إذا أصغي المسمع إصغاء جيدا ، فسوف يفهم جيدا ."
*** "من يصغي يستفيد من إصغائه."
*** "الإصغاء هو الأحسن لأنه يولد التعاطف."
*** "الإله يحب الصاغين ، ويكره من لا يصغى. "
*** "الجاهل لا يصغي ولا يصل إلى شيء . فهو يساوي بين المعرفة والجهل ، وبين المفيد والضار . ويفعل الشائبات فيستاء الناس منه كل يوم . "
*** "الكلمة الحسنة مثل الحجر الكريم ، الذي تجده لدى صائغي الأحجار الكريمة . "
*** "تكلم فقط إذا كان لديك شيئا معقولا تقوله."
*** "وأنت أيها المرء ، علم أبنك الكلام المتوارث . فربما كان مثالا يحذو حذوه أبناء العظماء ، فقد يجدوا فيه الفهم والعدل لكل من يخاطبهم ، فإن الإنسان لم يولد حكيما ."
*** "المرأة ذات القلب العاقل تعمل على التوافق ."
*** "حب زوجتك بحرارة."
*** "هؤلاء الذين يغرمون بالنساء, لن يصلوا إلى شيء يذكر."
*** "الطفل العظيم هو من يصغي لأبيه!"
*** "السعيد من يقول : الإبن الطيب هو من يحسن . "
*** "لا تعيب على من لا ولد له ، ولا تنتقده ، ولا تفاخر بما لك من أبناء. "
*** "لا تتفاخر بما تعرفه . واستشر الجاهل والحكيم ."
*** "لا تثق من أعماق قلبك فيما جمعته من ثروات, لأن كل شيء هو من عطاء الإله."
*** "فكر في العيش بما لديك , وما يريده الإله فهو المقدور ."
*** "لا تشيع اشاعة مشينة , ولا تستمع إليها. "
*** "من كان له قلب طيب فهو هبة من الإله . ومن يطيع بطنه فهو يطيع الأعداء ."
*** "من يرشده الإله لا يضل ، ومن يمنعهم (الإله) من المرور فلن يستطيعوا عبور نهر الحياة . "
 |
بتاح حتب وزوجته "خامرر نبتي" ، من مقبرتهما بسقارة.
|
قام بترجمتها "باتيسكومب جن" في عام 1906 ، كجزء من مجموعة كتب "حكمة الشرق" ، حيث قام بترجمة بردية بريس في باريس . ولا تزال تنشر حتى الآن.
نظرة عامة على محتوى التعاليم:
تبدأ الأمثال، بتوضيح كاتبها لسبب كتابتها، وهي وصوله لسن الشيخوخة ورغبته في نقل حكمة أسلافه ، التي وصفها بأنها "كلمات الآلهة".
تمجّد تلك الأمثال فضائل السلوك السوي بين الناس ، مثل الصدق والعدل وضبط النفس والرفق بالآخرين، والدعوة للتعلم عن طريق الاستماع إلى الجميع ومعرفة أن المعرفة البشرية لن تكتمل أبدًا. إضافةً إلى تجنب الصراعات كلما كان ذلك ممكنًا، ولا ينبغي ألا يعتبر ذلك ضعفًا. وينبغي السعي إلى العدالة، وفي النهاية ستسود كلمة الآلهة.
إعتبرت تلك الإرشادات أن الطمع هو أساس كل شر ويجب الإحتراس منه ، وأن الكرم مع الأهل والأصدقاء أمر جدير بالثناء.
تؤيد الإرشادات القيم الأخلاقية ، والتحكم في النفس ، والطيبة في التعامل مع الناس. وهي تنبه إلى التعلم بالإصغاء إلى الآخرين وأن المعرفة تكون بإستمرار ناقصة وأن التعليمات هي ارشادات للاهتداء والامتثال بها.
كما تؤكد الارشادات بأن تفادي الإشكالات لا يعد ضعفا . وأنه يجب اتباع العدل ، فإنه في النهاية ستتفوق أحكام الآلهة .
وتتعلق بعض الارشادات بالسلوك تجاه الكبار ، وطريقة اختيار المعلم وصاحب العمل وكيفية خدمته. ومن التوجيهات الأخرى عن طريقة القيادة والانفتاح والطيبة في التعامل. وان الافتخار هو سبب المساويء ويجب الابتعاد عنه ، وان ما يستخق الرعاية فإنما هو الكرم تجاه الأقارب والأصدقاء.
وان الاعتلاء في المناصب يجب اعتباره منحة إلاهية ، ويجب الحفاظ عليها وقبول العمل تحت إرادة الرئيس.
نقلتها لكم
منال رأفت
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
شكرا لكل من ترك تعليقا