جزى الله الشدائد كل خير ... للإمام الشافعي رحمة الله

رحم الله الشافعى و جزاه عنا خير الجزاء

الأبيات 

جزى الله الشدائد كل خير *** أبانت لي صديقي من عدوي

أعلمه الرماية كل يومٌ *** فلمّا إشتد ساعده رماني

وكم علمته نظم القوافي *** فلمّا قال قافيه هجاني

لما عفوت ولم أحقد على أحداً *** أرحت نفسي من هم العداوات

إني أحيّي عدوي عند رؤيتة *** لإدفع الشر عني بالتحيات

وأظهر البشر للإنسان أبغضة *** كانما قد حشا قلبي محبات

الناس داءً وداء الناس قربهمُ *** وفي إعتزالهم قطع المودات

الدهر يومان ذأ أمنً وذأ خطرٌ *** والعيش عيشان ذأ صفوٌ وذأ كدرُ

أما ترى البحر تعلو فوقه جيفٌ *** وتستقر بأقصى قاعه الدرر

وكم على الارض أشجارٌ مورقةً *** وليس يرجم إلا من به ثمرُ

وفي السماء نجومٌ لا عداد لها *** وليس يكسف إلا الشمس والقمرُ

وكم ضاحك فوق المنايا هامته *** لو كان يعلم غيباً مات من كمد

ومن كان لم يؤت علماً في بقاء غد *** ماذا تفكر في رزق يوم غد

شكرا لكم 

منال رأفت

عفوا تعف نساؤكم - للإمام الشافعى

من شعر الإمام الشافعى:

عُفوا تعفَ نساؤكم فى المحرم

و تجنبوا ما لا يليقُ بمسلم 

أنَّ الزٍنا دينُّ فإن أقرضتهُ 

كان الوفاءُ من أهل بيتك فإعلمٍ

يا هاتكاً حرم الرجالٍ و قاطعاَ 

سبلَ المودةَ عشتَ غيرَ مكرم

لو كنتَ حراً من سلالة ماجدٍ

ما كنت هاتكا لحُرمة مسلمٍ

من يَزنٍ يُزنَ به و لو بٍجداره

أن كنت يا هذا لبيباُ فأفهم

شكرا لكم 

من شعر الإمام الشافعى رحمه الله و معلومه عنه

من شعر الإمام الشافعى هذه الأبيات القصيرة و المعبرة .لتشرح و جوب عدم تتبع عورات الناس بالأعين والألسن فكلنا لدينا عورات

و عيناك إن أبدت إليك مساوٍءا

فدعها و قل يا عين للناس أعين

فلا ينطقن منك اللسان بسوءةَ

فكُلُك سوءآت و للناس ألسن

و عاشِر بمعروفٍ و سامح من إعتدى

و دافع و لكن بالتى هى أحسن

نبذة عن الشافعى

أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ (150 هـ/766 م - 204 هـ/820 م)، أحد أبرز أئمّة أهل السنة والجماعة عبر التاريخ، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلاميّ. ويُعَدّ مؤسّس علم أصول الفقه، وأول من وضع كتابًا لإصول الفقه سماه "الرسالة". وهو مجدد الإسلام في القرن الثاني الهجري كما قال بذلك أحمد بن حنبل، كما بشّر به رسول الإسلام محمد في قوله: «لا تسبوا قريشًا فإن عالمها يملأ الأرض علماً» ، حيث قال أبو نعيم عبد الملك بن محمد الإسفراييني: لا ينطبق هذا إلا على محمد بن إدريس
الشافعي.

رحلته إلى مصر

خرج الشافعي من بغداد قاصدا مصر سنة 199 هـ وحين خروجه قيل له: "أتذهب إلى مصر وتتركنا؟" فقال لهم: "هناك الممات". وحينما دخل مصر أقام في الفسطاط واشتغل في طلب العلم وتدريسه، وفي تلك المدة غيّر الشافعي الكثير من اجتهاداته وأملى من جديدٍ كتبه على تلاميذه في الفسطاط مجدِّدًا لآرائه، وقد خالف بعضها وأقرّ أكثرها. وكان رَاويته لهذه الكتب الجديدة هو الربيع بن سليمان المرادي.

وصار للشافعي بهذا نوعان من الكتب؛ أحدهما: كتبه التي بالعراق، وهي القديمة، والأخرى بمصر وهي الجديدة. ولهذا قال بعضهم: إنّ له مذهبين: أحدهما قديم، والآخر جديد.

شكرا لكم 

منال رأفت

مقتطفات رائعه من شعر الإمام الشافعى

اخترت لكم من شعر الامام الشافعى العالم الجليل بعض المقتطفات الشعريه القصيره و البسيطه ارجو ان تعجبكم .

اصبر على مرِّ الجفا من معلمٍ 

اصبر على مرِّ الجفا من معلمٍ      فإنَّ رسوبَ العلمِ في نفراتهِ 

ومنْ لم يذق مرَّ التعلمِ ساعة ً      تجرَّعَ نلَّ الجهل طولَ حياته 

ومن فاتهُ التَّعليمُ وقتَ شبابهِ       فكبِّر عليه أربعاً لوفاته 

وَذَاتُ الْفَتَى ـ واللَّهِ ـ بالْعِلْمِ وَالتُّقَى      إذا لم يكونا لا اعتبار لذاتهِ

أَتَهْزَأُ بِالدُّعَاءِ وَتَزْدَرِيهِ 

أَتَهْزَأُ بِالدُّعَاءِ وَتَزْدَرِيهِ        وَمَا تَدْرِي بِما صَنَعَ الدُّعَاءُ 

سِهَامُ اللَّيلِ لا تُخْطِي وَلَكِنْ        لها أمدٌ وللأمدِ انقضاءُ

يَعيشُ المرءُ ما استحيا بخيْرٍ 

يَعيشُ المرءُ ما استحيا بخيْرٍ      ويبقى العودُ ما بقيَ اللَّحاءُ 

إذا لم تخشَ عاقبة َ الليالي      وَلَمْ تستحِ فافعَلْ ما تشاءُ

وأنطقتِ الدَّراهمُ بعدَ صمتٍ 

وأنطقتِ الدَّراهمُ بعدَ صمتٍ     أناساً بعدما كانوا سكوتا

فما عطفوا على أحدٍ بفضلٍ ولا عرفوا لمكرمة ٍ ثبوتا

صَبْراً جَمِيلاً ما أقربَ الفَرَجَا 

صَبْراً جَمِيلاً ما أقربَ الفَرَجَا      من رَاقَبَ اللَّهَ فِي الأمورِ نَجَا

منْ صدق الله لم ينلهُ أذى      ومن رجَاهُ يكونُ حيثُ رَجَا

وَلَرُبَّ نَازِلَة ٍ يَضِيقُ لَهَا الْفَتَى 

وَلَرُبَّ نَازِلَة ٍ يَضِيقُ لَهَا الْفَتَى      ذرعاً، وعند الله منها المخرجُ

ضاقت فلمَّا استحكمت حلقاتها      فرجت، وكنتُ أظنُّهالا تفرجُ

يا مَنْ يُعَانِقُ دُنْيَا لا بَقَاءَ لَهَا 

يا مَنْ يُعَانِقُ دُنْيَا لا بَقَاءَ لَهَا       يُمسِي وَيُصْبِحُ في دُنْيَاهُ سَفَّارا 

هَلاَّ تَرَكْتَ لِذِي الدُّنْيَا مُعَانَقَة ً        حتى تعانقَ في الفردوسِ أبكارا 

إن كنت تبغي جنانَ الخلد تسكنها        فَيَنْبَغِي لكَ أنْ لا تَأْمَنَ النَّارا

شكرا لكم

منال رأفت

دع الأيام تفعل مـا تشـاء *** قصيده رائعه للإمام الشافعى

دع الأيام تفعل مـا تشـاء *** وطب نفساً إذا حكم القضاء

ولا تجزع لحادثـه الليالـي *** فما لحوادث الدنيا من بقـاء

وكن رجلاً عن الأهوال جلداً *** وشيمتك السماحـة والوفـاء

وأن كثرت عيوبك في البرايا *** وسرك يكون لهـا غطـاء

تستر بالسخاء فكـل عيـبٍ *** يغطيه كمـا قيـل السخـاء

ولا ترى للأعادي قـط ذلاً *** فإن شماتـه الأعـدا بـلاء

ولا ترج السماحة من بخيلٍ *** فما في النار للظمـآن مـاء

ورزقك ليس ينقصه التأنـي *** وليس يزيد في الرزق العناء

ولا حزن يدوم ولا سـرور *** ولا بؤس عليك ولا رخـاء

إذا ما كنت ذا قلـب قنـوعٍ *** فأنت ومالك الدنيـا سـواء

ومن نزلت بساحته المنايـا *** فلا أرض تقيـه ولا سمـاء

وأرض الله واسعـة ولكـن *** إذا نزل القضا ضاق الفضاء

دع الأيام تغدر كـل حيـنٍ *** فما يغني عن الموت الـدواء

شكرا لكم
منال رأفت

من حكم الإمام الشافعى الجزء الثانى

لَمَّا عَفَوْتُ وَلَمْ أحْقِدْ عَلَى أحَدٍ

لَمَّا عَفَوْتُ وَلَمْ أحْقِدْ عَلَى أحَدٍ أرحتُ نفسي من همَّ العداواتِ 

إنِّي أُحَيي عَدُوِّي عنْدَ رُؤْيَتِهِ لأدفعَ الشَّرَّ عني بالتحياتِ 

وأُظْهِرُ الْبِشرَ لِلإِنْسَانِ أُبْغِضهُ كما إنْ قدْ حَشى قَلْبي مَحَبَّاتِ 

النَّاسُ داءٌ وَدَواءُ النَّاسِ قُرْبُهُمُ وفي اعتزالهمُ قطعُ المودَّاتِ

يا لهْفَ نفسي على مالٍ أُفَرِّقُهُ

يا لهْفَ نفسي على مالٍ أُفَرِّقُهُ    عَلَى المُقِلِّين مِن أهلِ المروءَاتِ

إنَّ اعتذاري إلى من جاء يسألني ما ليسَ عِندِي لَمِنْ إحْدى المصيباتِ

قُضَاة ُ الدهر قدْ ضَلُّوا

قُضَاة ُ الدهر قدْ ضَلُّوا            فقد باتت خسارتهمْ

فباعوا الدين بالدنيا      فما رَبِحَتْ تجارتُهمْ

وأنطقتِ الدَّراهمُ بعدَ صمتٍ

وأنطقتِ الدَّراهمُ بعدَ صمتٍ       أناساً بعدما كانوا سكوتا

فما عطفوا على أحدٍ بفضلٍ ولا عرفوا لمكرمة ٍ ثبوتا

ومن هابَ الرِّجال تهيبوهُ

ومن هابَ الرِّجال تهيبوهُ ومنْ حقرَ الرِّجال فلن يهابا 

ومن قضتِ الرِّجالُ لهُ حقوقاً وَمَنْ يَعْصِ الرِّجَالَ فَما أصَابَا

من حكم الإمام الشافعى الجزء الأول

صَبْراً جَمِيلاً ما أقربَ الفَرَجَا

صَبْراً جَمِيلاً ما أقربَ الفَرَجَا *** من رَاقَبَ اللَّهَ فِي الأمورِ نَجَا

منْ صدق الله لم ينلهُ أذى *** ومن رجَاهُ يكونُ حيثُ رَجَا

*****

يخاطبني السفيه بكل قبح *** فأكره أن أكون له مجيبا

 يزيد سفاهة فأزيد حلما *** كعود زاده الإحراق طيبـــا

*****

أحب الصالحين ولست منهم *** لعلي أن أنال بهم شفاعة

 وأكره من تجارته المعاصي *** ولو كنا سواء في البضا

*****

تموتُ الأسدُ في الغابات جوعاً

لا تأسفن على غدر الزمان لطالما * رقصت على جثث الأسود كلاب 

لاتحسبن برقصها تعلو على أسيادها * تبقى الأسود أسوداً والكلاب كلاب 

تموت الأسد في الغابات جوعاً * ولحم الضأن تأكله الكلاب 

وذو جهل قد ينام على حرير  *   وذو علم مفارشه التراب

*****

إذا حارَ أمرُكَ في مَعْنَيَيْن

إذا حارَ أمرُكَ في مَعْنَيَيْن * ولم تدرِ فيما الخطا و الصواب

فخَالِفْ هَوَاكَ فإنَّ الهوَى      *       يقودُ النفوسَ إلى ما يعاب

*****

سَأَضْرِبُ في طُولِ الْبِلاَدِ وَعَرْضِهَا

سَأَضْرِبُ في طُولِ الْبِلاَدِ وَعَرْضِهَا * أنالُ مرادي أو أموتُ غريبا

فإن تلفت نفسي فلله درُّها      *    وَإنْ سَلِمَتْ كانَ الرُّجوعُ قَرِيباً

*****

ما في المقامِ لذي عقلٍ وذي أدبِ

ما في المقامِ لذي عقلٍ وذي أدبِ *** مِنْ رَاحَة ٍ فَدعِ الأَوْطَانَ واغْتَرِبِ

سافر تجد عوضاً عمَّن تفارقهُ  ***  وَانْصِبْ فَإنَّ لَذِيذَ الْعَيْشِ فِي النَّصَبِ

إني رأيتُ وقوفَ الماء يفسدهُ  ***  إِنْ سَاحَ طَابَ وَإنْ لَمْ يَجْرِ لَمْ يَطِبِ

والأسدُ لولا فراقُ الأرض ما افترست ***  والسَّهمُ لولا فراقُ القوسِ لم يصب

والشمس لو وقفت في الفلكِ دائمة ً *** لَمَلَّهَا النَّاسُ مِنْ عُجْمٍ وَمِنَ عَرَبِ

والتَّبْرَ كالتُّرْبَ مُلْقَى ً في أَمَاكِنِهِ  ***  والعودُ في أرضه نوعً من الحطب

فإن تغرَّب هذا عزَّ مطلبهُ *** وإنْ تَغَرَّبَ ذَاكَ عَزَّ كالذَّهَب

شكرا لكم

منال رأفت